Cheikh Ahmadou Bamba : un martyr pour la cause de l'Islam
L'Europe poussée par une ambition d'industrialisation avait, au 19e siècle, entrepris une politique de colonisation de l'Afrique. Vers la fin du 19e siècle, la France avait pour sa part, réussi à dominer toutes les résistances armées au Sénégal et s'était engagée dans un processus d'évangélisation des populations indigènes.
Cheikh Ahmadou Bamba, dont le seul tort fut d'avoir osé persister ouvertement dans le prêche pour la religion d'ALLAH (Islam) fut, 32 ans durant l'objet de toutes sortes de privations et d'épreuves. Tour à tour déporté pendant 7 ans au Gabon, 5 ans en Mauritanie, placé pendant 15 ans en résidence surveillée à Diourbel au Sénégal, il n'a cessé, jusqu'à son rappel à ALLAH en 1927, de défendre, par son enseignement et son comportement, le message du Prophète Mouhammed (PSL).
La mission de Cheikh Ahmadou Bamba
La mission de Cheikh Ahmadou Bamba a été de guider les hommes vers ALLAH en sauvegardant l'esprit et la lettre du message de MOUHAMMAD (PSL) à une époque où l'Islam était menacé (notamment en Afrique de l'ouest).
C'est ce qu'il résume dans ce passage à propos du martyr qu'il a eu à souffrir:
"Le motif de mon départ [en exil] est la volonté que ALLAH a eu d'élever mon rang et de faire de moi l'intercesseur des miens et le Serviteur du Prophète".
En ce 19e siècle finissant, l'Islam était agressé en Afrique de l'Ouest. Les chefs spirituels de l'époque, aveuglé par le pouvoir temporel et "victimes des honneurs", avaient fini par troquer le message de Mouhammad (PSL) contre des pratiques dépourvues de toute spiritualité.
ALLAH a indiqué aux hommes le chemin du salut, par l'intermédiaire de Ses Prophètes et par l'exemple des Saints imitateurs des Prophètes, à chaque génération. C'est ainsi que ces Prophètes et leurs saints successeurs deviennent, pour ceux qui les acceptent, des "refuges en ALLAH".
Cette obéissance à un Cheikh est conforme aux injonctions du Coran et du Hadith (parole du Prophète Mouhammad -PSL):
"Ô les Croyants! Obéissez à ALLAH, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement." (Coran 4; 59) [c'est à dire aux Emirs désignés par le Prophète, puis à ses Successeurs qui sont les Oulémas bien-guidés]
"Obéissez, même si celui qui s'est imposé à vous est un serviteur Abyssin" [c'est à dire Noir] (Hadith -partiel- rapporté par Bokhari)
A partir du début du 19e siècle, la politique impérialiste de la France a abouti à la défaite de toutes les résistances armées au Sénégal et à la mise en place d'une politique de christianisation et d'assimilation de de la nouvelle colonie aux valeurs culurelles de la métropole. Cette volonté aboutira à une politique d'éloignement ou de banissement systématique des guides spirituels musulmans qui osèrent marquer leur défiance.
E"Je ne doute guère de ma qualité de voisin intime du Créateur de l'Univers,
Quel magnifique état!"
"Les faveurs imméritées que j'ai obtenues en provenance d'ALLAH ne se comptent plus dans l'Univers et c'est en cela mon bonheur."
Cheikh Ahmadou Bamba
Clôturant le cycle de la prophétie, Muhammad (Paix et Salut sur Lui) a legué à l'humanité un message de fraternité, de dévotion et de soumission à ALLAH au sein d'une seule et même famille : la umma.
Cette communauté a connu des périodes d'épanouissement, mais aussi des périodes de troubles et d'incertitudes. Mais à chaque fois, ALLAH dans sa miséricorde, a fait apparaître un vivificateur pour faire revivre dans le cur des croyants la lumière du Coran et de la sunna.
Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, de son vrai nom Muhammad Ibn Muhammad Ibn Habiballah, fut de ces guides qui apparaissent pour apporter la guérison lorsque le dérapage ou l'excès s'aggravent à un endroit ou à un autre de la planète. D'une dimension spirituelle exceptionnelle, Cheikh Ahmadou Bamba réillumina le ciel des Saints, 1300 ans après Mouhammad (Paix et Salut sur Lui), le Sceau des Prophètes.
Par sa foi inébranlable en ALLAH, Cheikh Ahmadou Bamba a élevé très haut le drapeau de l'Islam, avec comme seules armes le Coran et la Sunna (Tradition du Prophète - Psl). Il s'est battu toute sa vie durant pour la revivification et le rayonnement d'un Islam exempt d'innovation, à un moment où la pratique de la religion d'ALLAH semblait décliner irrémédiablement chez son peuple.
Martyrisé pour ses convictions religieuses et privé de liberté pendant une majeure partie de son existence (32 ans d'exils, de mise en résidence surveillée et de persécutions), il n'a eu de cesse d'oeuvrer pour guérir les consciences malades et les remettre sur les chemins de la vertu.
L'enseignement que Cheikh Ahmadou Bamba a laissé à toute l'humanité est la "Mouridiya" (le mouridisme) qui peut se définir comme une aspiration à ALLAH (Mouridoullahi) de manière conforme à l'esprit et au message prophétique, c'est à dire un soufisme dont la seule originalité est d'être le prototype de l'Islam orthodoxe.
Fin lettré, Cheikh Ahmadou Bamba a composé (souvent en vers, par souci de pédagogie) de très nombreux ouvrages dans les domaines de la Jurisprudence, de la Théologie, du Soufisme, de la Bonne Education et d'autres d'autres domaines du savoir comme la Grammaire (arabe). Il a aussi produit un nombre inestimable de Panégyriques envers Mouhammad en qui il vouait amour ardent, amour qui lui valut le titre de Khadimou Rassol [Serviteur inconditionnel du Prophète -Psl].
Aujourd'hui, Cheikh Ahmadou Bamba repose dans sa cité bénie de TOUBA (au Sénégal) à l'intérieur d'une splendide mosquée qui force le respect de tout visiteur et qui témoigne de la Grandeur de Notre Seigneur ALLAH, Maître de l'Univers et de tout ce qu'il contient.
Et chaque jour qu'ALLAH crée, le Coran y est lu 28 fois.
Quel magnifique état!"
"Les faveurs imméritées que j'ai obtenues en provenance d'ALLAH ne se comptent plus dans l'Univers et c'est en cela mon bonheur."
Cheikh Ahmadou Bamba
Clôturant le cycle de la prophétie, Muhammad (Paix et Salut sur Lui) a legué à l'humanité un message de fraternité, de dévotion et de soumission à ALLAH au sein d'une seule et même famille : la umma.
Cette communauté a connu des périodes d'épanouissement, mais aussi des périodes de troubles et d'incertitudes. Mais à chaque fois, ALLAH dans sa miséricorde, a fait apparaître un vivificateur pour faire revivre dans le cur des croyants la lumière du Coran et de la sunna.
Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké, de son vrai nom Muhammad Ibn Muhammad Ibn Habiballah, fut de ces guides qui apparaissent pour apporter la guérison lorsque le dérapage ou l'excès s'aggravent à un endroit ou à un autre de la planète. D'une dimension spirituelle exceptionnelle, Cheikh Ahmadou Bamba réillumina le ciel des Saints, 1300 ans après Mouhammad (Paix et Salut sur Lui), le Sceau des Prophètes.
Par sa foi inébranlable en ALLAH, Cheikh Ahmadou Bamba a élevé très haut le drapeau de l'Islam, avec comme seules armes le Coran et la Sunna (Tradition du Prophète - Psl). Il s'est battu toute sa vie durant pour la revivification et le rayonnement d'un Islam exempt d'innovation, à un moment où la pratique de la religion d'ALLAH semblait décliner irrémédiablement chez son peuple.
Martyrisé pour ses convictions religieuses et privé de liberté pendant une majeure partie de son existence (32 ans d'exils, de mise en résidence surveillée et de persécutions), il n'a eu de cesse d'oeuvrer pour guérir les consciences malades et les remettre sur les chemins de la vertu.
L'enseignement que Cheikh Ahmadou Bamba a laissé à toute l'humanité est la "Mouridiya" (le mouridisme) qui peut se définir comme une aspiration à ALLAH (Mouridoullahi) de manière conforme à l'esprit et au message prophétique, c'est à dire un soufisme dont la seule originalité est d'être le prototype de l'Islam orthodoxe.
Fin lettré, Cheikh Ahmadou Bamba a composé (souvent en vers, par souci de pédagogie) de très nombreux ouvrages dans les domaines de la Jurisprudence, de la Théologie, du Soufisme, de la Bonne Education et d'autres d'autres domaines du savoir comme la Grammaire (arabe). Il a aussi produit un nombre inestimable de Panégyriques envers Mouhammad en qui il vouait amour ardent, amour qui lui valut le titre de Khadimou Rassol [Serviteur inconditionnel du Prophète -Psl].
Aujourd'hui, Cheikh Ahmadou Bamba repose dans sa cité bénie de TOUBA (au Sénégal) à l'intérieur d'une splendide mosquée qui force le respect de tout visiteur et qui témoigne de la Grandeur de Notre Seigneur ALLAH, Maître de l'Univers et de tout ce qu'il contient.
Et chaque jour qu'ALLAH crée, le Coran y est lu 28 fois.
Cheikh Ahmadou Bamba : le contexte
Cheikh Ahmadou Bamba est apparu au Sénégal dans la deuxième moitié du 19e siècle. Cette période se caractérise par deux évènements majeurs dans l'histoire de l'Afrique occidentale: la fin de la Traite Négrière par les puissances européennes et la finalisation du processus de Colonisation de l'Afrique par ces mêmes puissances.
Le Commerce des Esclaves (Traite Négrière) qui aura duré plus de trois siècles répondait à des impératifs économiques, ces esclaves constituant pour les puissances européennes, une inestimable source de main d'oeuvre pour leurs exploitations agricoles des Amériques.
La conséquence de ce commerce aura été une désorganisation de ces sociétés africaines, qui, outre les ravages de l'alcool et les saignées humaines des bandits-rabatteurs d'esclaves, auront à endurer une négation totale de leur culture, de leur religion, bref de leur condition d'humain.
Cette ignominie, qui néanmoins trouvera une justification humanitaire ("civiliser l'Homme Noir") et aura même (du moins à ses débuts) la bénédiction de l'Eglise, finira par être abolie en 1848.
Cependant les exigences de l'industrialisation (recherche de matières premières et de marchés) et la volonté impérialiste des puissances européennes vont dicter à l'Europe, (notamment à la France pour le cas du Sénégal) une politique de conquête territoriale (la Conquête Coloniale).
Cette politique expansionniste va renconter au Sénégal une farouche résistance tant du côté des chefs religieux (El Hadji Oumar Tall, Maba Diakhou Ba, ...) que du côté de l'aristocratie (Lat Dior, ...). Mais du fait du décalage technologique et l'affaiblissement des royaumes dû à la Traite Négrière, toutes ces résistances vont être défaites.
Et, le 19 mars 1889, lorsque l'administration française signale pour la première fois dans un rapport, la présence du "marabout [religieux] Cheikh Ahmadou Bamba", la France avait déjà établi sa suprématie militaire sur le Sénégal.
Le Sénégal pacifié et dominé, la France avait alors entrepris d'assimiler la colonie aux valeurs culturelles occidentales. Et pour y parvenir, elle imposa sa religion : on cessa alors, sous la pression économique ou sous l'effet du mythe de supériorité du colonialiste, d'emmener son enfant à l'école coranique au profit de l'école du missionnaire qui bénéficiait du soutien de l'administration.
L'Islam devient alors la religion à combattre, sinon ouvertement, du moins en corrompant ses dirigeants afin qu'ils prônent un Islam vidé de toute spiritualité. "Assurer l'équilibre de notre domination en opposant à l'islamisme le contrepoids du fétichisme organisé ...", ces quelques lignes édificatrices sur le dessein de la colonisation (à savoir l'émergence d'un Islam nécrosé, communément appelé "Islam Noir") sont signées BREVIE, le Directeur des Affaires Politiques de l'Afrique Occidentale Française, dont il deviendra plus tard le Gouverneur...
Cheikh Ahamdou Bamba aura compris bien avant tous ses concitoyens la trame du complot contre l'Islam et, par delà, contre la culture de son peuple. Par la grâce d'ALLAH, il savait que le salut de son peuple résidait, non pas dans une prise des armes, mais dans une lutte non violente pour réveiller les consciences en léthargie et les ramener sur le sentier d'ALLAH.
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